1896年雅典奥运会格言_2004年雅典奥运会格言
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1.奥林匹克格言是什么?
2.奥林匹克运动会的口号是：
3.奥林匹克之父（奥林匹克之父名言）
奥林匹克格言是什么?
奥林匹克格言(Olympic Motto)亦称奥林匹克口号或奥林匹克座右铭。奥林匹克运动有一句著名的格言: "更快、更高、更强。" （Citius, Altius, Fortius)这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东(Henri Didon)于1895年在他的学生举行的一次户外运动会上,鼓励学生们时说过的一句话, 他说 : " 在这里,你们的口号是:更高、更快、更强"。
顾拜旦借用过来,将这句话用于奥林匹克运动。1913年经国际奥委会批准,1920年国际奥委会将其正式确认为奥林匹克格言,在安特卫普奥运会上首次使用,成为奥林匹克标志的一部分。此后, 奥林匹克格言的拉丁文 "Citius,Artius,Fortius" 出现在国际奥委会的各种出版物上。奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的6个字,但其含义却非常丰富, 它不仅表示在竞技运动中要不畏强手,敢于斗争, 赢取胜利, 还鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸, 要朝气蓬勃, 永远进取,超越自我 , 将自己的潜能发挥到极限。
罗格上任伊始，就提出了奥林匹克新格言：“更干净、更人性、更团结”。
“更干净”体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心；
“更人性”是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬；
“更团结”是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。
奥林匹克新格言代表新世纪奥林匹克运动以人为本，公平竞争和文明、团结、进步的前进
方向，人的全面发展是新格言的灵魂。
公平竞争，诚信为本
“三公”原则：奥林匹克精神的基石
公开、公平、公正原则，为“更快、更高、更强”的奥林匹克精神起到了“保驾护航”的作用，它让世界上最优秀的运动员信服地站在五环旗下。
口号是“重要的是参与，不是胜利。”据了解，为一届奥运会提出口号的做法在1984年洛杉矶奥运会之前并不普遍。“在历史中扮演你的角色（PlayaPartinHistory）”是组织者为鼓励当地居民而在宣传活动中使用的口号。这些宣传活动因缺乏系统的组织、主动推介意识不足而效果一般。不过，从这届奥运会开始，口号作为一届奥运会重要的标志性核心内容，越来越受到国际奥委会和举办城市的重视。
1992年西班牙巴塞罗那奥运会是世界奥林匹克大家庭空前的一次团聚——在经历了美苏互相抵制的莫斯科奥运会和洛杉矶奥运会，以及被朝鲜抵制了1988年汉城奥运会之后，现代奥运会终于在多年低潮之后迎来了一次大团聚。巴塞罗那奥运会响亮地喊出了“永远的朋友”这一口号，不仅强调了奥林匹克精神中友谊与和平的永恒主题，表达了全世界人民所共同的期盼与心声，更试图以此来赋予巴塞罗那奥运会荣耀的历史地位。
澳大利亚悉尼奥运会“分享奥林匹克精神”这一口号是由悉尼在1992年提出的。当时，悉尼正在臧斓诙呓彀略嘶幔?庖豢诤攀导噬鲜鞘紫茸魑?臧炜诤懦鱿值摹U饩淇诤糯由臧乱恢毖赜玫?000年悉尼奥运会落幕。令人叹服的是，“分享奥林匹克精神”从悉尼申奥开始就几乎成了悉尼奥运的精神领袖，它启发和感召了悉尼奥运会的视觉设计、形象推广等一系列活动，为悉尼奥运会整体形象的塑造做出了巨大贡献。
1995年，美国盐湖城获得了2002年冬季奥运会的主办权，但盐湖城随即陷入了不尽的申办丑闻之中。在其组委会主席因此而去职之后，新上任的盐湖城奥组委主席认为，盐湖城冬奥会迫切需要重新树立和端正自己的公共形象。“点燃心中之火”（LighttheFirewithin）的口号便是在这种背景下走上了舞台，“圣火”是正义与纯洁的象征，而燃烧在内心的“圣火”当然也就暗喻了这届冬奥会正义的内在心灵。《点燃心中之火》还被谱写成这届奥运会的会歌，并作为一个设计理念成为其开幕式的主题。
“点燃心中之火”是现代奥林匹克历史中一个非常成功的口号案例：这个口号不仅含义深刻，饱含激情，感人至深，而且提供了极强的视觉表现力，为各项奥运实务提供了很好的指导，并对树立赛会的公共形象贡献良多。“点燃心中之火”被国际奥委会认为是有史以来最为成功的一句奥运口号。
在2004年举办的雅典奥运会上，希腊人热情而自豪地喊出了“欢迎回家”(WelcomeHome)的口号。这其中不仅包含了雅典奥运会对全球奥林匹克大家庭所有成员最诚挚、最热烈的欢迎盛情，更充分表达了希腊作为奥林匹克发祥地对奥运会重归故里的喜悦和自豪之情。
奥林匹克运动会的口号是：
古代奥运会历史
时间：2004年10月28日14:32 来源：新浪体育
古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1168年，共举行了293届。按其起源、盛衰，大致分为三个时期：
（1） 公元前776年至公元前388年，公元前776年,伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯,努力使宗教与体育竞技合为一体。它不仅革新宗教仪式,还组织大规模的体育竞技,活动,并决定每4年举行一次。时间定在闰年的夏至之后。所以公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册,成为古代奥运会的第1届。当时仅有一个比赛项目。即距离为192.27米的场地跑。
这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个独立的国家，政治、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会盛极一时，成为希腊最盛大的节日。
（2） 公元前388年至公元前146年，开始衰落。由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争（公元前431年至公元前404年），希腊国力大减，马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲制自参加了赛马。随后亚历山大帝虽自己不喜爱体育活动，仍积极支持，并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施。不过，这一时期古奥运会精神已大为减色，并开始出现职业运动员。
（3） 公元前146年至公元394年，古奥运会由衰落走向毁灭。罗马帝国统治希腊后，起初虽仍举行运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前80年第175届奥运会，罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会。公元895年，拜占廷人与歌德人的阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、511年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。就这样顺延了1000余年的古奥运会不复存在了，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。
古代奥运会比赛日程和项目
古代奥运会从第1届起, 决定每4年举行1次, 每届只举行1天。随着比赛项目的不断增多, 从第22届古代奥运会开始, 组织者决定将比赛时间改为3天, 加上开幕式、闭幕式及庆典活动, 整个会期为5天。竞赛项目增多为:五项全能(铁饼、标枪、跳远、角力、跑步)、拳击、摔跤、战车赛跑、赛马等。
古代奥运会自公元前776年第1届至公元前394年共举办了293届, 都是在古希腊奥林匹亚运动场举行。比赛场建在阿尔菲斯河谷北面的小丘旁。小丘经过修整成为看台,最初可容纳2万观众, 后扩大到4.5万人, 并设有160个贵宾席。比赛场长212米, 宽32米, 跑道长192.25米, 表面未经特殊处理, 起跑处铺大理石。赛场西南部有练习场, 用石柱廊围起 ,形成一院落。一侧建会议厅、更衣室和浴室等。这里还有一个770米×320米跑马场, 供赛马和马车比赛用。
古代奥运会处罚规则
古代奥运会的比赛规则十分严厉,违者要受到严厉的惩罚。这表现了他们的荣辱感。古希腊人认为,奥运会是神圣的,光明正大地取胜才是最光荣的。反之,则是对神圣事业的亵渎。
古代奥运会对弄虚作假者深恶痛绝。第90届古代奥运会上,一个名叫利哈斯的选手获得了冠军，他自称是斯巴达人，但经核实，他是另一个城邦的人,于是被取了名次。古代奥运会对于行贿受贿者更是严惩不贷，不仅要剥夺冠军的称号,还要罚重金以警世人,罚金则用于雕刻宙斯像。第98届古代奥运会上, 一拳击运动员因买通另外3名敌手取胜,结果4人皆被罚重金。古代奥运会的组织者用这4人的罚金雕刻了4尊宙斯像,其中一尊还刻上以下警句：奥林匹克的胜利不是可用金钱买来的,而需依靠飞快的两脚和健壮的体魄。
古代奥运会特色
古代奥运会有三大特色。第一, 古代奥运会是以祭神为主,内容丰富多彩, 是形式多样的全希腊综合盛会。包括祭祀天神宙斯,朝拜、祝寿众神、诗人朗诵作品演说家发表祝词、开展集市贸易等活动, 体育竞技仅作为其中的一项内容。第二古代奥运会是希腊各民族文化的一部分, 它起到了团结各族人民,维护国家统一, 减少和制止战争的积极作用, 与政治有着极为密切的关系。第三,由古希腊的风俗习惯、艺术风格、地理环境和物质生产等因素决定, "赤身运动"是它的一大特色。比赛时, 要求裸体的运动员全身涂上橄榄油, 以使身体在阳光的照射下熠熠生光 , 肌肉更富有弹性 ,更加显示出运动员健美的体态 ,使人们从中得到一种美的享受。
另外, 古希腊奥运会的规则规定:禁止女子参加和参观比赛,违反者要受到极刑处置。原因有二:一是古代奥运会的大部分比赛项目, 在相当长的时间内 ,要求运动员赤身裸体进行比赛,妇女到场有伤风化。二是古希腊的体育竞技 , 是宗教庆典内容之一, 是不允许妇女出席的。据说, 最初的古代奥运会参赛运动员是披着兽皮衣服进行比赛的。在一次比赛中 ,一身披狮子皮的选手, 不慎将狮子皮脱落到地上, 他顿时变成赤身裸体, 可他并未因此而影响自己的比赛。最后, 击败了对手, 夺得了橄榄冠。在这次意外的"事故"中, 人们发现裸体更能体现肌肉的健美 , 领略到了一种特殊的魅力,于 是规定以后一律进行赤身比赛。
赤身运动是古希腊文化艺术的独到之处,具有悠久的历史。古希腊历史上所说的"力的时代"就是指这一时期。这在古希腊雕塑家、艺术家的作品中均有所反映,他们的作品刻画的都是赤身裸体的人物。当时,肌肉发达,|健壮有力,被人们公认为是美的象征。
古代奥运会授奖仪式
古代奥运会的授奖仪式庄严而隆重。授奖台设在宙斯像前,橄榄冠放在一个特制的三脚台上。授奖时,先由报导官宣布运动员的姓名、比赛成绩、所属的城邦及运动员父母的名字。然后由司仪把优胜者领到主持人面前, 主持人起身, 将橄榄冠从三脚台上取下来, 给优胜者戴上。这时, 观众唱歌、诵诗、奏乐、欢呼,并向运动员投掷鲜花。古奥运会对获胜运动员的奖励, 虽曾多次改变,但原则都是着重于精神奖励。物质奖励也有, 但相当微薄。
以橄榄枝作为古代奥运会的精神,作为奥林匹克运动精神的象征, 寓意深刻, 影响久远。古希腊人认为,橄榄树是雅典保护神雅典娜带到人间的, 是神赐予人类和平与幸福的象征,因此用橄榄枝编织的橄榄冠是最神圣的奖品, 能获得它是最高的荣誉。据说,用于编织桂冠的橄榄枝必须得由一个双亲健在的12岁儿童, 用纯金刀子从神树上割下来, 然后精心编制。
在奥林匹亚举行的授奖仪式结束后,优胜者便可陆续还乡。这时, 各城邦还将为他们的优胜者凯旋归来而组织盛大的庆典活动。后来希腊还规定免去优胜运动员对国家的义务,在剧场或节日盛会上为他们设置荣誉座位, 个别城邦还发给有功绩的运动员终身津贴。
古代奥运会的圣火
古代奥运会召开前,依照宗教规定人们聚集在奥林匹亚宙斯神庙前,举行庄严肃穆的仪式,从祭坛点燃火炬,然后奔赴希腊各个城邦。火炬手高举火炬,一边奔跑,一边呼喊:停止一切战争,参加运动会!火炬像一道严格的命令，有至高无上的的权力，火炬到哪里，哪里的战火就熄灭了。即使是在激烈厮杀的城邦也都纷纷放下武器,神圣休战开始了。希腊又恢复了和平的生活,人们忘记了仇恨, 忘记了战争, 都奔向奥林匹亚参加奥林匹克运动会。
历届回顾
届数 年份 举办国
第26届 1996 美国亚特兰大
第25届 1992 西班牙巴塞罗那
第24届 1988 韩国汉城
第23届 1984 美国洛杉矶
第22届 1980 苏联莫斯科
第21届 1976 加拿大蒙特利尔
第20届 1972 德国慕尼黑
第19届 1968 墨西哥城
第18届 1964 日本东京
第17届 1960 意大利罗马
第16届 1956 澳大利亚墨尔本
第15届 1952 芬兰赫尔辛基
第14届 1948 英国伦敦
第13届 1944英国伦敦，第二次世界大战爆发，未能举行。
第12届 1940日本东京，第二次世界大战爆发，未能举行。
第11届 1936 德国柏林
第10届 1932 美国洛杉矶
第9届 1928 荷兰阿姆斯特丹
第8届 1924 法国巴黎
第7届 1920 比利时安特卫普
第6届 1916第一次世界大战爆发，第六届奥运会未能举行。
第5届 1912 瑞典斯德哥尔摩
第4届 1908 英国伦敦
第3届 1904 美国圣路易
第2届 1900 法国巴黎
第1届 1896 希腊雅典
奥林匹克之父（奥林匹克之父名言）
奥运口号：
1984年洛杉矶：play a part in history
1988年卡尔加里：can't you feel it
1992年巴塞罗那：永远的朋友
1992年阿尔贝维尔：one light one world
1994年利勒哈默尔：to build unprotect a better planet earth（此口号同时纪念萨拉热窝冬奥会10周年，属于呼唤和平的反战口号）
1996年亚特兰大：召唤英雄summon the heros
1998年长野：coexistence with the nature （与自然和谐共处，官网提供）
2000年悉尼：分享奥运精神
2002年盐湖城：点燃心中圣火
2004年雅典：欢迎回家
2006年都灵 ：激情在这里燃烧passon lives here
2008年北京：同一个世界，同一个梦想
2010年温哥华：with glowing hearts
2012年伦敦：激励一代人
2014年索契：hot cool yours
奥林匹克格言(olympic motto)亦称奥林匹克口号。奥林匹克运动有一句著名的格言: “更快、更高、更强。”这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东(henri didon)在他的学生举行的一次户外运动会上,鼓励学生们时说过的一句话， 他说：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。”
奥林匹克之父是谁
皮埃尔·德·顾拜旦，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。
奥林匹克之父叫什么名字
奥林匹克之父叫皮埃尔·德·顾拜旦，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为奥林匹克之父。
顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他执着地发展体育事业的意志从不动摇。他坚忍不拔，顽强苦奋。1896年第一届奥运会因经费困难几乎流产，他亲赴雅典，拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于顺利举行。第二届巴黎奥运会，又遇世博会同时举办，两者产生矛盾。顾拜旦被迫辞职，还不时遭到讥笑和唾骂，但他忍辱负重，从不气馁。他从1883年20岁时就开始了复兴奥运会的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整为奥林匹克运动奋斗了54年。
由于顾拜旦的坚持原则才使奥运会有今天的辉煌。顾拜旦对和平，友谊，进步宗旨的原则，对反对歧视，坚持平等的原则，对奥运与文化的教育的结合，对人的和谐发展，对逆向代表制等原则的坚持不渝，如今已成效显著地写入奥林匹克宪章中。
“奥林匹克之父”指的是谁
顾拜坦
顾拜旦是奥林匹克之父，他不但是一个杰出的国际体育活动家，而且还是一个卓有成就的教育学家、历史学家。他一生著有《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《英国教育学》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《体育颂》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥尔摩奥运会期间发表的《体育颂》，并因此而获得该届奥运会金质奖章。法国教育家顾拜旦是公认的现代奥林匹克创始人，他为奥林匹克运动的诞生和发展作出了卓越贡献。1888年，顾拜旦就任法国学校教育、体育训练筹备委员会秘书长。1889年顾拜旦代表法国参加在美国波士顿举行的国际体育训练大会，进一步了解了世界体育的动态，他认为近代体育的发展正在走向国际化，应该借助古希腊体育的经验和传统影响来推进国际体育，于是产生了复兴奥运会的想法。为了实现这一想法，顾拜旦做了大量的工作。1891年，顾拜旦创办《体育评论》杂志，以此为阵地热情宣传他的主张，对创办奥运会起了积极的推动作用。1892年，顾拜旦遍访欧洲，宣传奥林匹克理想。同年11月25日在庆祝法国体育运动协会联合会成立5周年大会上，他发表了著名的演说，第一次公开和正式地提出创办现代奥运会的倡议。在演说中，顾拜旦阐明：现代奥运会应该像古代奥运会那样，以团结、和平和友谊为宗旨，但应该比古代奥运会有所发展和有所创新，它应该向一切国家、一切地区和一切民族开放，并在世界各地轮流举办。顾拜旦的倡议，使现代奥运会从一开始便冲破民族和国家的界限，具有鲜明的国际性。1893年，顾拜旦在巴黎召开一次国际性体育协调会议，团结国际体育人士，讨论创办奥运会的问题。翌年，他还将自己的倡议写成公开信，寄给许多国家的体育俱乐部，得到不少体育俱乐部的支持。在国际上各种因素的促进和顾拜旦的不懈努力下，创办奥运会的各种准备工作终告就绪。1894年6月16日—24日，根据顾拜旦的建议,来自美国、英国、俄国、瑞士、西班牙、意大利、比利时、荷兰和希腊等12个国家的49个体育组织的代表，参加了在巴黎索邦神学院举行的国际体育运动代表大会。会议期间，又先后有21个国家致函，向大会表示支持和祝贺。这次会议通过了成立国际奥委会的决议，并从79名正式代表中选出15人任第1届国际奥委会委员。大会还决定由奥运会举办国的国际奥委会委员担任国际奥委会主席。由于首届奥运会定于1896年在希腊首都雅典举行，因此希腊委员维凯拉斯当选国际奥委会第一任主席，顾拜旦为秘书长。大会规定每4年举行一次奥运会，通过了遵循"业余运动"的决议。大会还规定奥运会的比赛项目为田径、水上运动、游泳、赛艇、帆船、击剑、摔跤、拳击、马术、射击、体操、球类运动等。1896年4月6日—15日，第1届现代奥运会终于如期在雅典举行。虽然组织很不完善，但它却是奥林匹克运动正式诞生的重要标志，具有继往开来的意义。奥林匹克运动终于登上历史舞台，揭开了人类文明史上又一页新的篇章。奥运
你知道“奥林匹克之父”是谁吗？
现代“奥林匹克之父”是皮埃尔-德-顾拜旦，同时他也是现代奥林匹克运动的发起人。皮埃尔-德-顾拜旦于1863年1月1日出生于法国巴黎的一个贵族家庭，在家里他是最小的孩子，排行第四，而皮埃尔-德-顾拜旦的父亲是一位很有名气的水彩画家，母亲同样是贵族后裔，童年时期的皮埃尔-德-顾拜旦爱好十分广泛，他热爱赛艇、骑马、击剑和拳击等体育运动，中学毕业后皮埃尔-德-顾拜旦进入法国巴黎大学攻读政治和法律，之后又前往英国深造，而也正是在英国，皮埃尔-德-顾拜旦被英国人热爱的体育运动所震撼，于是他开始向往扩大世界体育交流的想法。
1875年至1881年，古代奥运会的遗址开始被陆续挖掘出来，而这再次让皮埃尔-德-顾拜旦对世界体育产生了巨大兴趣。1883年皮埃尔-德-顾拜旦提出举办类似古奥运会的比赛，这跟古奥运会有所不同的是，古奥运会仅限于希腊人参加，而皮埃尔-德-顾拜旦提出的比赛是将参赛人员扩大至全世界，这也是现代奥运会的雏形，不过在当时是遭到了部分人的反对，但皮埃尔-德-顾拜旦不懈努力极力推动。
1894年6月16日，20个国家代表在法国巴黎大学召开了首届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”，6月23日正式成立国际奥林匹克委员会，那么于1896年举行了第一届现代奥林匹克运动会，首届地点正是选在了希腊雅典
从此之后四年举办一次，由于皮埃尔-德-顾拜旦对奥林匹克运动会做出的巨大贡献，他被后人称之为现代“奥林匹克之父”
被称为现代奥林匹克之父的是?
奥林匹克之父是法国的皮埃尔·德·顾拜旦。顾拜旦不但是一个杰出的国际体育活动家，而且还是一个卓有成就的教育学家、历史学家。他一生著有《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《英国教育学》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《体育颂》等著作。
顾拜旦的简介
顾拜旦于1863年1月1日出生于法国巴黎的一个贵族家庭，承袭了男爵头衔。他的父亲夏尔·德·顾拜旦是个颇有名气的水彩画家。他的母亲玛丽也是贵族后裔。顾拜旦本人于1896年至1925年任国际奥委会主席，他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林匹克之父”。
奥林匹克之父是谁被称为奥林匹克之父的是哪位
皮埃尔·德·顾拜旦
奥林匹克精神是什么
人们有各种不同的说法，从奥林匹克丰富的思想要素和广泛的活动内容中，可以概括出许多“奥林匹克精神”。《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。从奥林匹克思想体系的整体结构来看，奥林匹克精神是这一体系中不可缺少的组成部分。没有相互了解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神，奥林匹克主义就不可能得到贯彻，奥林匹克运动也就无法实现其促进世界和平和建立美好世界的目标。
在漫长的人类社会发展史上，在工业革命以前长达数千年的时期内，各个国家之间的联系和交往是十分有限的。人们的活动范围局限在各自有限的地理空间内，眼界狭小，对其他国家和异族文化缺少了解，并由此产生了根深蒂固的民族中心主义，这种旧的传统思想至今仍有相当的影响。
“奥林匹克运动之父”是谁
奥林匹克之父是皮埃尔·德·顾拜旦。
皮埃尔·德·顾拜旦，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为"奥林匹克之父"。
人物经历
1、1894年6月23日，国际奥林匹克委员会正式成立，当时希腊文学家维凯拉担任国际奥委会主席，而顾拜旦担任国际奥委会秘书长。任职期间对有关奥运会的举办、组织等完成详尽规划。
2、1896年到1925年担任国际奥委会第二任主席。
3、1912年斯德哥尔摩奥运会时，发表了著名诗作《体育颂》，另著有《运动心理学试验》和《竞技运动教育学》等。
4、1925年以国际奥委会荣誉主席身份退休。
5、1937年于日内瓦过世，应其本人要求，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，而心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。
今天的讨论已经涵盖了“1896年雅典奥运会格言”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。